Сейчас будет очень сырая и непонятная мысль, но забывать не хочется, может, позже сформулирую лучше.

У меня создалось впечатление, что исторические романы про Англию идут лучше всего)) В том смысле, что ассоциаций больше всего связано с Англией, и читая про любой период там, помнишь и про другие, вся эта диахрония прочно укоренилась в голове. Я пытаюсь что-то узнать про раннее Средневековье в Германии - и нет у меня на это какого-то внутреннего отклика, как будто это ненастоящее, а вот в Англии - дааа. При том, что жизнь нигде не была особо легкой. И я даже могу сама себе обосновать, почему это с Англией так получается, но вот куда деть это предубеждение, сломать шаблон, даже зная, что он - неправильный?

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Куклы-города Елены Куниной

Люблю такие персонификации, и вот эти очень отзываются. Например, Венеция:

ближе

Флоренция:

Сиена:

Брюгге:

Яффа:

@темы: dolls

---

Чем дальше читаю Ле Гоффа, тем грустнее - список того, что надо прочитать потом, растёт и прирастает. Хочу всё знать, в общем.
После вчерашних сэмплеров тоже потянуло вышить что-то такое (это вдобавок к тем двум, что я сейчас ковыряю). У меня есть прекрасная схема "чего-то такого", там лебеди, павлины, розы, амур с луком и дама в кринолинах. Ужасно хочется розовых кустов.

---

сэмплеры

Раньше как-то не обращала внимания, а тут пригляделась к подписям - большая часть того, что мне нравится, была вышита детьми. То есть, девочка в двенадцать лет уже была вышивальщицей - ну, не восьмидесятого уровня, но где-то рядом. Жаль, что нитки так выцветают со временем.

1776, Филадельфия. Джейн Локсли, 11 лет.

1802, Джейн Берд, 12 лет.





1791, Ребекка Мунро, 11 лет.


У двух следующих автор не указан.

---

И средневековая лошадь на ночь (полный размер - при нажатии на картинку). Решили с Аней, что она ищет сахар. Потому что: да, я всё понимаю, очень грустно, что ты никак не можешь найти Святой Грааль, но не может быть, чтобы ты не взял с собой сахар, точно в этом кармане нет?

---

Устроила себе вечером Лондон: включила Генделя и прошла по набережной от Воробьевых гор до Парка культуры. Хорошо: солнце садится, вода плещет, утки, бутылки. Надо было отойти от собеседования. Вот так и понимаешь, что опыт есть: приходишь в компанию, никто там тебе особо двери не распахивает и не показывает, что где творится, интервьюер приятная, а ты мучаешься от дежа вю. А потом - да я же работала в такой! В таких, два раза. И ушла, потому что проблемы с деньгами там постоянно были, и какие-то вечные интриги всех против всех. И скоро там либо шерсть из ушей начинает расти, либо тебе дома говорят, что ты какая-то злобная стала. Теперь думаю, что бы такое тактичное ответить, если они решат меня взять. Если на сайтах по поиску есть готовые формы отказа работодателей, должно быть похожее и для отказов соискателей.

---

"И поутру нормандцы радостно поехали через луга и сады к Венозе, что неподалеку от Мельфи. Счастливые и довольные, они пустили коней вскачь, и горожане смотрели на этих неведомых всадников и дивились им и боялись их. И нормандцы вернулись с большой добычей и привезли ее в Мельфи… Оттуда они отправились в прекрасную Апулию, и то, что им нравилось, брали, а то, что не нравилось, оставляли… " (c) Аматус из Монте-Кассино

Они были совсем как дети, грустно подытожил Бельбо, что тут еще сказать. Первые нормандцы и викинги - гопники гопниками. Временами умиляет читать, как они, раздолбав всю папскую армию, тут же "со слезами" стали просить прощения у папы, вообще этот характер, который не подозревает, что он не может что-то сделать, полное отсутствие каких-либо моральных тормозов и рефлексий, плюс глубокая практичность. Хорошо, что они закончились, наверно.

Нашла всего один - зато роскошный - портрет Танкреда де Отвиля, породившего всё это безобразие. В моих суровых микрофандомах фанарта обычно нет, c прижизненными изображениями тоже пусто, а тут такая красота.

из блога Gold Seven

---

У Тима Пауэрса сегодня день рождения. Точнее, он у него 29 февраля, и он по этому поводу хорошо написал об отношении ко времени (перевод мой):

"Время больше походит на всё шире разворачивающуюся картину, не имеющую границ, чем на размеренный стук счётчика пробега. "Дни рождения" - всего лишь будки, где принимают плату за проезд, но я, по большей части, всё равно проезжаю мимо них. Я написал много историй, в которых есть путешествия во времени, и не считаю, что исторических персонажей можно каким-то образом не принимать в расчёт только потому что их жизнь происходит где-то, когда-то, а не прямо там и тогда, где находимся мы. В чем разница?
Можно сказать: "Но я жив сейчас, а Шекспир - нет". Однако, где-то там, Шекспир жив; а вы, с его точки зрения, нет. Оптическая иллюзия! Все живы, если хронологически вы находитесь рядом с ними; если вы отходите дальше, никого не остаётся.

Когда книга заводит вас в прошлое - или в будущее - вам нужно отложить те несколько дюжин прожитых вами лет, а также приобретенные за это время убеждения и принципы. Такие истории могут исцелить то, о чем я упомянул неделю назад - склонность к хроноцентризму: шовинистическая идея, что мы умнее или нравственно превосходим людей, живших где-то там, в другое время."


Пауэрс говорит про одну сторону - когда считается, что все, стоящее внимания, происходит только в настоящий момент. Читала и вспоминала своё удивление, когда оказывалось в детстве, что авторы любимых книг еще живы. Или почему-то еще сильнее удивляло, если автор хорошего романа написал его не прямо сейчас (лет десять), или в девятнадцатом веке, а в пятидесятые-шестидесятые. То есть, мой хроноцентризм был с уклоном в ту сторону, что, чтобы быть хорошим писателем, надо либо уже умереть (причем достаточно давно, лет сто так), либо писать прямо сейчас.

---

Проект "Удивляемся каждый день".

Во-первых, я нашла вот это фото со съёмок "Тринадцатого воина", до сих пор его люблю, но видно режиссёрской версии не будет, а жаль:

Во-вторых, Аня рассказала, что в дельте Волги растут лотосы, я не знала:

В-третьих, познавательная лингвистика. У шведов компьютер называется datur, "данные". Исландцы еще больше шведов не любят засорять язык иностранными словами, поэтому (тоже Аня рассказала) у них был по стране объявлен конкурс на лучшее название на родном языке для компьютера. Мы достали русско-исландский словарь, выяснилось, что это слово tölva - буквально "считание". Тогда я спросила, как же они называют калькулятор. Оказалось, vasa-tölva, то есть "карманный компьютер", всё легко. Справедливости ради, для калькулятора есть еще слово reiknir. Знайте теперь тоже.

---

История выписывает забавные спирали. Любопытно сейчас читать, как в конце семнадцатого века итальянские академии (еще не учебные заведения, а собрания единомышленников, скорее клубы), принимая в свои ряды поэтов, ученых, художников, спорили меж тем о том, чем считать оперу. Достойны ли - нет, не композиторы, - авторы оперных либретто быть членами академии, если опера прививает зрителям дурной вкус своими запутанными сюжетами, частой сменой декораций, путаницей жанров, в конце концов (как по мне - всё, как в жизни). Или позже - что композиторы боролись за то, чтобы стоять рядом с признанными корифеями сцены - художниками-декораторами.

"The Laughing Audience", William Hogarth, 1733

Вот так ты идешь в театр полюбоваться механическим слоном, из которого вылезет целое войско, а через каких-то триста лет оказывается, что главным было то, что играло на заднем плане.

@темы: opera

---

Ariadne auf Naxos, Richard Strauss

Как-то я всё время перескакиваю с оперой через девятнадцатый век - в основном назад, к восемнадцатому-семнадцатому, на этот раз вышло аж в двадцатый. Думала, что будет только классический сюжет: брошенная Ариадна страдает, её находит Дионис, все счастливы (и вообще, по названию я как раз восемнадцатый век и ожидала), но вышло гораздо забавнее и лучше. Весь пролог - театр в театре, готовятся к празднику в доме у какого-то вельможи, причём в один вечер дают трагедию про Ариадну (Композитор, юный максималист, предпочитает мрачный пафос и чтобы "вы только расслабитесь - а все всё равно умерли!") и оперу-буфф с комедиантами. Примадонна ненавидит колоратурное сопрано, арлекин высмеивает тенора, тут выходит мажордом и объявляет, что время выступления всем сократили, их светлость желают одновременно смотреть и трагедию и комедию, выкручивайтесь, как знаете, только быстро. Общая истерика, интриги, чью партию сократить, очень жизненно. А дальше уже "Ариадна на Наксосе", где смертную тоску героини пытаются развеять появившиеся на острове комедианты.

интриги

и комедианты

И комедианты, особенно Зербинетта, смягчают этот переход от "Тезей меня бросил, я умру!" к "Да здравствует новая любовь, уплываем с этого острова!". На самом деле, переход очень тонкий. Два полюса: Зербинетта, которая поёт, что каждый мужчина в ее жизни был новым богом, и с его приходом она забывала о старом, и суровая Ариадна, которая, по первоначальной идее Композитора, из тех, кто любит лишь раз в жизни и просто умирает, утратив любовь. Но когда эти две женщины встречаются, легкомыслие одной утешает скорбь другой, а возникшее у Ариадны чувство к Дионису, все же кажется возрождением, не одним из увлечений, и, в свою очередь, поднимает выше и Зербинетту.

Собственно Зербинетта. Эдита Груберова - самое прекрасное в этой постановке.

@темы: opera

---

акценты

Хотела сначала просто выложить для сравнения три цитаты, потом начала их сверять, и какой-то неочевидный переход получается от одной к другой. Три автора о древних греках. Так вот, у Зелинского древнегреческая религия - лучшее, что могло случиться с человечеством. Он очень правильно пишет в самом начале про неверное восприятие, о прелестных масках, за которыми - пустота, а не бездны:

вот это вот

"Среди всех так называемых «языческих» религий нет ни одной, которая была бы нашей интеллигенции в одно и то же время и так хорошо известна и так глубоко неизвестна, как древнегреческая. Это может показаться парадоксальным, и тем не менее это так.

Ее известность — осадок двух эпох. Во-первых, эпохи французского классицизма (не будем заглядывать далее) XVII в. с его культом греческой мифологии и в поэзии, и в изобразительном искусстве, и во всей тогдашней «галантной» жизни. Как известно, этот классицизм перекинулся и к нам, изучение греческой мифологии стало обязательным предметом несложного образования немногочисленной русской интеллигенции, и краткое греческое руководство Аполлодора стало первой грекоязычной книгой, переведенной и напечатанной по-русски по приказу самого императора Петра I. Отсюда популярность греческих богов — правда, по традиции того же французского классицизма, более в их латинских наименованиях. Они положительно вытеснили из сознания людей христианских святых; и верующий интеллигент, для которого и св. Пантелеймон, и св. великомученица Варвара, и даже сам св. Николай Чудотворец были лишь простыми, хотя и произносимыми со священным трепетом именами, — соединял в то же время очень определенные представления с Зевсом-Юпитером и Герой-Юноной, со строгой Палладой-Минервой и легкомысленной Афродитой-Венерой, с воинственным Марсом и хитрым Меркурием.

Определенные, без сомнения; только правильные ли? Вот вопрос. И ответить на него приходится: нет, безусловно неправильные. Именно популярность греческой мифологии была сильнейшей помехой пониманию греческой религии: она была одной из главных причин того, что эту греческую религию, как таковую, отказывались принимать всерьез. Тон задавал Овидий, певец галантного Рима эпохи Августа, столь родственной по настроению веку французского короля-Солнце; а в роскошном цветнике его «Метаморфоз» можно было найти какой угодно аромат, кроме религиозного. Неисправимый волокита Юпитер, ревнивая и сварливая Юнона, вороватый Меркурий, кокетливая Венера, склонный к выпивке Вакх — помилуйте, какая же это религия!"


Он пишет о том, что вся природа - живая, не только сама по себе, но и в тысячах божеств в ней, и эллин никогда не чувствовал себя одиноким. Но у него это золотой сон, идеальный мир, где богов любят, а не боятся (да,да, да), и это его золотое время. После этого хорошо идут такие цитаты из Грейвса:

"В искупление смерти Гиппаса в Орхомене ежегодно празднуют праздник под названием Агриония («побуждение к дикости»), на котором избранницы сначала делают вид, что разыскивают Диониса, а затем, сойдясь на том, что он пребывает где-то в обществе муз, садятся в кружок и загадывают друг другу загадки до тех пор, пока из храма Диониса не выбежит жрец с мечом и не убьет ту из них, которую поймает первой."

Еще одна пара. Зелинский:

"Как и в чем объявляется бог? В силе, отвечают одни; в знаменательной загадочности, отвечают другие, в устрашающем безобразии, отвечают третьи. И вот индиец изображает своего бога многоруким; египтянин своему дает голову шакала, ибиса и т. д.; дикарь представляет своего с исковерканным лицом и с клыками. Один только эллин ответил: бог объявляется в красоте."

И Бахмутский:

"Греческий бог не отличается добротой, он — не образец нравственности. Он — воплощение красоты. Всё греческое искусство — это попытка изобразить божество как некий высокий образец, совершенное выражение прекрасного.
...
Люди страдают, умирают, для них война — это трагедия. А боги смеются. Для них это игра. Им ничто не угрожает. Кстати, гомерический хохот вошёл в пословицы. Этим завершается первая песнь «Илиады»: боги смеются.

---

Вакханки

Моя первая фламенковская вещь до фламенко случилась очень давно, и это были не фильмы Сауры. Это были "Вакханки" Еврипида. По телеканалу "Культура" показывали спектакль одного из испанских театров, и всё там было - фламенко. Хор в шалях отбивал ритм каблуками, больше ничего особо и не запомнилось, кроме напряжения, которое от них шло.

А сегодня на занятиях стучали каблуками и тростью, пока важно не стало только то, что мы все стоим и стучим слаженно. И на разводках кто-то пошутил, что нам в центре круга только жертвы не хватает. Я как раз читаю Грейвза, вот как-то и "Вакханки" вспомнились. Нашла на ютубе запись того спектакля, смотрю. Надеюсь, что того, по крайней мере, в памяти осталось немного другое, но память - вещь ненадежная.

Они такие благостные, все эти менады и сатиры, когда в мраморе и на картинах. Загадочная полуулыбка и, возможно, чуть сбившийся венок. А здесь - где фламенко и где Еврипид? - строгий, четкий рисунок танца, но та самая страсть и ярость.

Первое появление вакханок - где-то на три минуты с момента включения:

---

movies 2015

movies2011

movies2012

movies2013

movies2014

январь

январь

1. Ёлки 1914 - там были самолетики! По настроению как купринские святочные рассказы, и даже не слишком сиропно.
2. Jack Reacher - смотрела ради питбуля Кортни, в целом бодрый боевик.
3. Felony/Особо тяжкое преступление, 2013 - и внезапно закончилась неделя любви к Кортни, потому что больше он пока нигде не снялся, кроме мыльных австралийских сериалов и Крепкого орешка - 5 (жду на торрентах).
4. Чем дальше в лес - там прекрасная жующая девочка (если бы гарантированно можно было бы завести именно такую), и дуэт принцев. Просто мило и весело.
5. Мэнсфилд-парк, 2007 - Билли Пайпер в роли Фанни и мой любимый Блейк Ристон. Хотя я всегда больше болею за Крофордов, особенно за Генри, тут его было жаль, конечно, но Фанни с Эдмундом меня убедили.
6. На охоте/Shooting Party, 1984 - прото-Даунтон и Госфорд Парк. Уходящая Англия, последняя мирная осень, а сколько из участников охоты не вернутся с Великой Войны, мы узнаем в конце.
7. A Good Day To Die Hard - вечные, почти нестареющие ценности (Брюс Уиллис) и крокодильчик спасают мир.
8. Colditz, 2005 - как всегда: в фильме есть Том Харди и Дэмиан Льюис, но я болею за Л. Фокса.
9. А вот и гости/The Young Visiters, 2003 - Лори, Найи, Бродбент и множество других отрываются в радостном капустнике.

февраль

февраль:

10. 12 Men of Christmas - маленькая женщина из Нью-Йорка (Кристин Ченовет) уезжает в Монтану, и у нее там всё хорошо.
11. A Bunch of Amateurs, 2008 - старый (Берт Рейнольдс!) герой голливудских боевиков приезжает в Англию играть короля Лира.
12. Percy Jackson. The Sea of Monsters - ничего не ждала, поэтому посмотрела с удовольствием.
13. Make Mine Mink, 1960 - майор в отставке и трое леди преклонных лет грабят меховые магазины, чтобы потом отдать деньги на благотворительность.
14. Jupiter Ascending, 2015 - отрадно осознавать, что, хотя и февраль, но дно года уже было. Никогда больше.
15. Wrath of the Titans, 2012 - it was so wrong that at the end it became so right.
16. Las Bacantes, Salvador Tavora - Еврипид и фламенко.
17. Ariadne auf Naxos, Richard Strauss - 1978. Венская государственная опера. Дирижер Карл Бём.

исполнители

Гундула Яновиц (Gundula Janowitz) - Примадонна / Ариадна
Рене Колло (Rene Kollo) - Тенор / Бакус
Эдита Груберова (Edita Gruberova) - Зербинетта
Труделизе Шмидт (Trudeliese Schmidt) - Композитор
Уолтер Берри (Walter Berry) - Учитель музыки
Хайнц Цедник (Heinz Zednik) - Танцмейстер / Бригелла
18. Kingsman: На королевской службе, 2015
19. Электра, 1962


март:

20. Бахчисарайский фонтан, Мариинка 2011
21. Книга жизни, 2014 - замечательный мультфильм.
22. Цветок тысячи и одной ночи, Пазолини
23. Смерть в Венеции
24. Ossi's eleven - немецкая история о неудачниках, решивших провернуть ограбление. Два брата-спортсмена, которых выгнали из большого спорта за допинг, бывший агент Штази, дедушка-библиотекарь и его косящий под Элвиса внук, и еще, и еще. Закончилось всё хорошо, человек-джигурда получил по заслугам, мне понравилось.
25. Neverland - на троечку где-то.
26. The Breakfast Club

@темы: movies

---

при участии тысячи слонов

Опера "Тотила" Джованни Легренци на либретто Нориса:

"Действие оперы стремительно двигается от одного катаклизма к другому. У зрителя почти в буквальном смысле захватывает дух от разнообразия событий: мать, готовая убить свое дитя, закалывающая себя, дабы избежать позорного плена, по чудесным образом оставшаяся невредимой; сошедший с ума римским консул, скитающийся но окрестностям города; девушка, прыгающая с балкона прямо в руки царя варваров, и она же, привязанная к мачте во время ужасного шторма; пожары, бури и ночные поединки; подложный труп и томящийся в темнице узник; перепутанные записки; боги, спускающиеся с небес, и слон, из чрева которого появляется целое войско, — все это создаст ту типично барочную избыточность, которая в «Тотиле» на современный вкус мешает серьезно воспринимать даже казалось бы самые ужасные драматические эпизоды."

@темы: opera

---

Не то чтобы внезапно, но очень вовремя, я сказала бы, мой рассказ стал одним из победителей на конкурсе рождественских рассказов в жж у Баньши. Даже не успела посомневаться в этот раз - достойна ли, хочу ли я, могу ли я, ну и дальше по тексту. И это очень приятно, конечно, но сейчас - особенно (судя по просмотренным вакансиям за сегодня, больше всего предприятия нуждаются в переводчиках узбекского. где-то я свернула не туда при выборе образования, определенно). В общем, это было утешительно и прекрасно. Так что я собралась и заодно зарегистрировалась еще и на самиздате, с лучшим отсюда и из жж же.


samlib.ru/editors/o/ognewa_ekaterina/

---

Сага о Йёсте Берлинге

Про "Сагу о Йёсте Берлинге" Сельмы Лагерлёф мне рассказала Аня. Мы тогда гуляли по Псковскому кремлю, разговор зашёл о религии, я сформулировала что-то про "протестантское счастье" и как пример привела трилогию о Лёвеншёльдах той же Лагерлёф (а эту книгу не читала уже Аня, так что у нас произошел очень взаимовыгодный обмен). А она вспомнила фразу "сегодня священник не был пьян", которой "Йёста Берлинг" начинается.
И вот мы гуляли, и она рассказывала про книгу: классика шведской литературы, там зелёный-презелёный Вермланд, и быстрые реки, и глубокие озёра. Самые холодные зимы и самые весёлые праздники. Майорша, которая всем заправляет твёрдой рукой, а во флигеле у неё живут двенадцать кавалеров. Они пьют, курят трубки, танцуют и веселятся лучше всех, и ни один праздник без них не обходится. Я отвлеклась на секунду, когда Аня бодро выдала:
- А потом они вызвали дьявола.
Конечно, я поняла, что должна ее прочитать.
Прочитала в этом месяце. Там всё так и есть: пространство легенды, и лучший на свете Вермланд, вроде бы точные отсылки к первой половине девятнадцатого века и совершенно вневременные чудеса. Лагерлёф свободно ведёт сюжет, не прикрываясь понятиями "сказка" или оговорками, что она так видит. Просто пишет: о кавалерах, заключивших договор с дьяволом, о трёх красавицах, влюблённых в Йёсту Берлинга, о делах, больших и малых, о колдовстве и правде. Хорошая книга, чтобы начать год.

@темы: books

---

веселый слоупок

Я медленно доползла до итогов прошедшего года. Списки делать не хочу, пусть всё будет вперемешку.
Я написала за этот год больше, чем за пять предыдущих (не говорю уже о том, что все это были законченные работы - вообще чудо-чудное). Ушла с одной работы и так и не пришла на другую. В смысле удивительных открытий очень продуктивно вышло, да, но это личное. Съездила в Шотландию, и все еще не верю иногда, что мы это запланировали и сделали (пережила получение британской визы - отдельный квест). Покорила московские сцены (а также Рязань, Тверь и Ступино). Научилась седлать лошадь (не до конца - с уздечкой все еще проблемы), расседлывать лошадь (тут вообще легко), чистить лошадь и двигать лошадь (упираешься ногами в землю, а руками - в лошадь, соответственно, и говоришь ей "уйдииии". Если лошади любопытно, минут через пять она подвинется). Ездить на лошади - продолжаю учиться.

Новый год был встречен отменно: речь мы пропустили, куранты отмечали по часам, и никто даже ничего не загадал. И сейчас ничего на этот год загадывать не буду. Всех с праздниками))

---

Третью часть Хоббита я посмотрела два раза, плюс режиссерки двух прочих частей. И все равно надеялась продержаться. В жизни каждый день - потрясение. Но сегодня я увидела ЭТО.

ЭТО

кадр из режиссерской версии третьей части - прощание с Торином и Фили с Кили

Так что наверное несколько слов все-таки скажу.

"- Прощай, добрый вор! - сказал Торин. - Я ухожу в залы Долгого Ожидания, где рядом со своими предками буду ждать, покуда мир переменится. Оставляю на земле все золото и серебро, ибо иду туда, где оно не имеет ценности, и хочу расстаться в дружбе с тобой и взять назад все слова, сгоряча сказанные тогда у ворот.


Из свиты Торина в живых осталось только десять: погибли Фили и Кили, защищая своими телами вождя и старшего брата своей матери."

В первый раз я это читала больше двадцати лет назад, а когда что-то остается с тобой столько времени - оно твое. Первое вхождение эпоса в жизнь - как стрела, свистнувшая рядом. И фильм я смотрела эмоциями, так что есть там огрехи, нет - на любовь это сильно не влияет. Даже не знаю, буду ли ждать экранизации хоть чего-нибудь еще так (в Сильмариллион при жизни я не верю).

"Если бы больше моих соплеменников ценило еду и песни выше золота, мир был бы веселее. Но каков он ни есть, мне пора уходить. Прощай!"